桃花源里人家—西递(二)

2013年7月3日,当时我和西递之间的距离只有0.00公分,那天起,某天后,我自己经历了此番旅程,供君参考。

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书香门第风貌长——徽派古民居

走在西递村里,马头高墙、石雕漏窗、门罩门额是常景,而且许多大门是八字门楼,一看便知祖上是做官的,这也是徽派民居建筑的特点之一;古宅厅堂内悬挂匾额、字画、楹联,摆设镜子、坐钟、花瓶是家家的习俗。正堂正中长条案桌上东侧放着大花瓶,西侧放着一面镜子,取谐音“东平西静”之意;中间放着自鸣钟,当自鸣钟响起,取“终生平静”的谐音,体现了主人对生活的一种希望。钟两侧各有瓷制“帽筒”一只,古时的男人戴着西瓜皮帽子,一当坐下来就顺手把帽子往帽筒上一放,故称帽筒。堂上的楹联,无不对仗工整,寓意深刻,细细品味,可以领悟到徽商真实的心思。厅堂上的摆设布置显得非常古朴典雅,幽静墨香。这是徽州民居的特色,无论是徽商还是官员的房子里,无一例外的遗存就是这样的楹联。

旷古斋

沿着青石板路走进村中大路街,首先看到的民居景点为“旷古斋”。“旷古斋”堂名系今人给取的,寓广博古徽文化之意。堂上悬挂楹联:

世事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕


瑞玉庭

从旷古斋出来,来到有西递第一楹联的瑞玉庭。

瑞玉庭的原主人出身于徽商世家,它建于清咸丰年间(1853年),距今约140余年历史,门罩上一块元宝式的砖雕,刻着“富、贵”二字,意思是希望自己大富大贵,不同于官仕之家光宗耀祖的“光、耀”二字。

走进这个小巧玲珑的庭院,顿觉赏心悦目、心旷神怡。院中天井,和普通徽州民居一样,天井有四水归堂,水源就是财源,肥水不外流的含义。

厅堂上的柱子上是悬挂着一幅寓意深刻的楹联:

快樂每從辛苦得

便宜多自吃虧來

这幅楹联把徽商的经商之道和处世信条刻划得淋漓尽致。此外,这还是一幅错字联,书写者将上联“快”字横折竖上的一竖,移到“辛”字下,变成一横,于是“辛”字就多一横;下联又将“多”字上的第一点,移到“虧”(为繁体)字上,“亏”字便多一点,其中所包含的哲理耐人寻味。他们认为多一份辛苦就多一份快乐,在辛勤的劳动中能得到快乐和幸福,从吃亏中寻得经验,胸怀坦诚才能收益。意在劝喻子孙少一点贪图安逸,多一点吃苦奋斗,其良苦用心可见一斑。朱熔基总理1999年来西递看到此联时赞道:这是天下第一联。

厅堂上除了挂有经商之道的楹联外,还有宣扬修身和传家之道的两幅楹联:

寿本乎仁乐生于智;勤能补拙俭可养廉;

事业从五伦做起,文章本六经得来。

廸吉堂

欣赏完西递第一联,来到廸吉堂。

廸吉堂建于清康熙甲辰年间。连宅第为三进、四楼五间建筑,气度端庄,古朴典型,乃明经胡氏丙培、应海、贯三祖孙三代的故居。胡贯三在此曾接待过三朝元老、宰相亲家曹振镛,故称官厅。

廸吉堂不愧为官厅,厅堂宽大宏伟气派,房檐下高挂“圣旨”两字的金字匾,大堂两侧放置着“太子太傅”、“上书房行走”、“军机大臣”,“三朝元老”,“武英殿大学士”等官衔牌,一副做官的排场和派头。我也不客气,坐在大堂正中的上座,感受一下做官的感觉。

膺福堂

膺福堂建于清初,是二品官明经胡氏25世祖胡尚熷的故居。未进其门,便可看到砖雕的八字门楼,高大门楼,方柱月梁,砖雕精美的龙凤尾,非常细致,气势不凡,显示了非同一般的官第型制。

进入大门,就有一个高高的门槛。古时门槛是衡量一个人官职高低的标志,这是个二品官的门槛。膺福堂由上下厅堂、三间房和左右两侧厢房组成。跨门槛而进,屋内木雕的莲花门,以及一些古家具,均玲珑剔透,可见当年的豪华气派。

厅堂上挂着“持身勿使白玉玷,立志直与青云齐”;“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”的楹联。

东园

随导游来到东园。

东园建于清朝雍正年间(公元l724年),距今280余年,原为朝列大夫胡文照父亲胡尚焘所建,现在为明经胡氏二十四祖胡贯三的后裔居住。东园包括凉厅、正厅、前厅三进,正厅为厚光堂,用于接见贵客之用;前厅为接待亲眷内宾,凉厅为书厅,既是主人修身养性的书屋又是主人办私塾的场所。

东园大门的门罩上方有一长约二尺左右的“扇”形镂透石窗,左边墙上嵌砌的“叶”形漏窗,均取材于石质坚实细腻的“黟县青”大理石,经认真打磨,精心雕琢,显露着白色纹脉和造型美。“扇”形石窗取“善”的谐音,是实(石)实(石)在在的(善),述说出主人的为人之道,处事之诀;“叶”形透窗取叶落归根之意,坦荡着主人恋乡、恋土、恋家人的归宿情怀。

凉厅左边厢房房门雕刻“五蝠捧寿”的图案,形廓流畅,简洁大气。五只憨态可掬的蝙蝠在祥云间展翅翩翩飞翔,意喻五福临门、多福长寿。

右边厢房房门是一幅很大的冰梅图(俗称“冰裂”图),冰块棱角分明,香梅花瓣清晰,冰棱寓意“十年寒窗”,香梅象征“梅花香自苦寒来”,从中不难看出主人的心愿,希望自己的儿孙后代要刻苦攻读,积极上进,荣获功名,争气做人。

西园

西园和东园紧挨着,因为两个园子本是一家。

西园是胡氏二十五世祖胡文照的故居,建于清朝道光年间(公元1824年),距今有180多年历史。胡文照是四品官,曾任河南开封知府,所以这家的门楼也为“八字门楼”,显示了主人在此的显赫权势和地位。

西园是黟县古民居中一所较为典型的苏式园林建筑,庭院建筑以漏窗借景传情。进入园内,右侧是三幢楼房一字摆开,它们由一个长方的庭院连为一个整体,中间用大的砖雕漏窗以及形态各异的门洞隔开,分为前园、中园、后园,园中栽种花卉,设有假山、鱼池。

西园前院的石条上放着“西递”两字石刻,它是古代西递村的村碑,原来放在村口,“文革”中被丢置一旁,是现在房屋主人抬放家中保存至今。

进入中院的门额上嵌有石刻“西园”二字篆书。中院住宅大门两侧墙上各嵌有一个石雕漏窗,是“徽州三雕”(石雕、木雕、砖雕)中的代表作品。左边是“松石图”,两株奇松斜伸于嶙峋怪石之上,傲然挺拔;右边是“竹梅图”,婆娑幻影与傲立劲梅相错,显得高雅别致。

中院住宅大门门罩上有一块民间极为罕见的石雕,刻着西周时期“周文王访贤”的故事,图中清晰可见姜子牙在河边钓鱼,周文王下马后,由武吉(下跪者)带路,恭敬的拜跪姜子牙并恳请他出山为相,辅佐执政。令人可惜的是,这块雕刻细腻的石雕人物在“文革”中被毁掉了头部。

履福堂

来到履福堂,

履福堂是村子了比较老得一座宅院,始建于清康熙年间(公元1684年),距今已有320多年的历史,是明经胡氏26世祖胡积堂的故居。

履福堂是西递村少见的三间三楼结构的民居建筑,也是村里最高的房屋之一,站在最高层可以俯视整个西递。但是为安全起见,楼上已经封闭。

履福堂内陈设典雅,充满书香气息,厅堂里挂满楹联。前厅堂前挂有“履福堂”匾额,两侧有木刻楹联反映出主人的伦理观念。“孝悌传家根本,诗书经世文章”、“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”、“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”。

进入后堂,有一个用于扇风的板扇悬于半空,一边刻有“清风徐来”四字,一边刻着“凌云”二字,一扯动绳子,板扇即轻轻来回摆动,这大概就是当时的“电扇”吧。

惇仁堂

惇仁堂,建于清代康熙末年,距今已有290年历史,为徽商泰斗,明经胡氏二十四世祖胡贯三之父胡应海晚年居住的地方。房屋呈五开间两厢二楼结构,宽大明亮,气势轩昂,厅堂两侧各有两间卧房相通,古称‘联珠房’为采光通风之需要,厅堂下首有一大天井,俗称‘母’天井;两侧厢房也有一个类似天窗的小天井,俗称‘子’天井。这在西递村众多的古民居中独树一帜,罕见少有。现为胡贯三嫡系三十世儿孙居住。

堂内陈列摆设古朴典雅。“惇仁堂”匾额高悬太师壁上方,厅堂上悬挂木刻楹联两副:“几百年人家无非积善;第一等好事只是读书。”“寿本乎仁,乐生于智;勤能补拙,俭可养廉”。楹文寓意深刻,气度不凡,具有哲理,道出了当年主人的心志和为人。

大夫第

最后来到村中另一古宅为“大夫第”,建于清康熙三十年(公元1691年)为朝列大夫胡文照故居。门额下有“作退一步想”的题字,语意警醒,语意双关,耐人咀嚼。

大夫第有个突出的特点,就是在临街墙的平面,悬空挑出一座小巧玲珑、古朴典雅的亭阁式建筑物。阁顶飞檐翅角,三面有栏杆、排窗,显得突丌和别致。现在阁楼已经不让上人了。

通观西递村,楹联很多,从内容上看,大致可分为两类:一类是反映伦理观念、处世哲学,带有训导规劝之意的,如“孝悌传家根本,读书经世文章”;“能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人”等等。另一类则是描绘环境,反映主人自己品性和爱好的,如“深院尘稀琴韵静,月明风定墨花香”、“漫研竹露裁唐句,细嚼梅花读汉书”等。

西递古民居内大都设有“天井”,这是徽派建筑的一大特色。之所以叫天井而不像北方叫院子,是因为天井很小。天井的设置,一般三间屋在厅前,四合屋在厅中,起到采光、通气诸功用。因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需,其住宅大都建有高大封闭的屋墙,很少向外开窗。设置天井,把大自然融入屋中,使“天人合一”,足不出户,也可见天日。

徽派民宅的天井中央是一个低于地面十几厘米的水池,而且房顶不同与其它地方的房顶坡向院外,而是全都坡向院内,下雨时雨水全都流到天井内的水池中,这也就是另一种说法,徽州商人以积聚为本,总怕财源外流,水源就是财源,造就天井,可“四水归堂”,即四方之财如房顶上的雨水,汇集于天井内,不致于外流他家,俗称“肥水不外流”。

在村中漫步,看着富丽的宅院、精巧的花园、黑色石头制作的门框、漏窗。满眼石雕的奇花异卉、飞禽走兽,砖雕的楼台亭阁、人物戏文,及精美的木雕,绚丽的彩绘、璧画,深刻感受到了中国古代艺术之精华。这些百年古宅“布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深”,为国内古民居建筑群所罕见,是徽派古民居建筑艺术之典范。

发布时间:2013/7/3 9:59:29

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